Les rites du pèlerinage

Lors du pèlerinage, acte d'obéissance à Dieu, les croyants accomplissent une série de rites évoquant leur lien avec le prophète Ibrahim (la paix soit sur lui), le premier à qui Dieu a ordonné d'appeler les gens à faire le pèlerinage. Ces rites ont été enseignés par le Prophète Mohammed (PBSL) lors du pèlerinage d'adieu (hajjatou l-wadâ').

Comme Ibrahim lorsqu'il quitta sa terre natale d'Irak pour l'Arabie, les pèlerins quittent leur pays et partent pour la Terre Sainte.

À l'approche de La Mecque, ils quittent leurs vêtements habituels pour s'envelopper de deux draps non cousus, comme les vêtements simples portés par les prophètes Ibrahim et Ismaïl (la paix soit sur eux). Ainsi, les pèlerins oublient s'ils sont riches ou pauvres, célèbres ou inconnus: ils sont tous égaux devant Dieu.

Les pèlerins accomplissent le tawaf (circuit) autour de la Kaaba, la « maison de Dieu » élevée par Ibrahim et Ismaïl à l'appel de leur Seigneur.

Tout au long des rites du pèlerinage, les croyants expriment leur soumission à Dieu en répétant la talbiya:

labbayka Allahoumma labbayk, labbayka lâ charîka laka labbayk, inna l-hamda wan-ni`mata laka wal-moulk, lâ charîka laka labbayk.

Cela veut dire: « Me voici (en réponse à Ton appel), ô mon Dieu, me voici. Me voici, Tu n'as pas d'associé, me voici. À Toi appartiennent la louange, le bien et la souveraineté. Tu n'as pas d'associé, me voici »...

Puis les pèlerins effectuent le sa`y, ce qui signifie marcher sept fois d'un pas rapide entre les collines d'as-Safa et al-Marwa, pour se rappeler comment Hajar, la femme d'Ibrahim, courut en cherchant de l'eau et découvrit le puits de Zamzam.

À Mina, Ibrahim, prêt à sacrifier son fils pour obéir à l'ordre de Dieu, fut autorisé par Dieu à sacrifier un bélier à la place. Pour commémorer cet acte, les pèlerins en font autant le jour du sacrifice (yawm an-nahr). Et partout dans le monde, ce même jour de l'aïd al-adha, des centaines de millions de musulmans reproduisent le même acte…

En imitation du geste d'Ibrahim jetant des pierres à Satan qui avait voulu s'opposer à la volonté divine, les pèlerins assemblés à Mina jettent des pierres sur trois piliers, les jamarât.

Le rassemblement de tous les pèlerins sur la plaine d'Arafat est spirituellement le moment le plus intense du pèlerinage. Là, tous réunis comme au Jour du Jugement, les pèlerins promettent solennellement à Dieu de vivre selon l'exemple donné par Ibrahim, Ismaïl et Hajar (la paix soit sur eux): d'obéir à l'ordre de Dieu quel qu'il soit, de fonder leur vie sur la vérité et, si nécessaire, de renoncer aux plaisirs et aux conforts de la vie. Dieu sera toujours leur but...